清朝秀才店铺起名,清朝秀才店铺起名大全

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老字号伍湛记的及第粥怎么样?
记得小时候考试的时候,那一天早上总会让妈妈给自己准备一根油条,两个鸡蛋当早餐,也预祝自己能考个100分,虽然小编从来没有考过100分,但是总是愿意讨个好彩头的。跟现在很多学生考试之前都会吃什么状元水饺是一样的,寓意总是好的。在广州西关地区,有一家老字号店铺伍湛记,它们家的招牌是状元及第粥,更是有着美好的寓意和祝愿。
说到伍湛记,在西关地区没有不知道的,那是西关地区有名的老字号,伍湛记的招牌及第粥也有40多年的历史了,始创者是顺德人伍湛,老店原来在广州文昌南路文昌横街口。经过两代人的精心烹饪,伍湛记的及第粥成了广州人喜欢的著名粥品。
古代科举取士,状元、榜眼、探花为殿试头三名,合称三及第,及第粥正是取了这个寓意起名的。相传有位秀才上京赴考,妻子怕他路途遥远挨饿,专门把肉丸猪肝等饱肚的材料放在一起煲粥,秀才十分感动,最终摘得状元桂冠衣锦还乡,把这种粥命名为“及第粥”,由于里面有肉丸、猪肚、猪肝等,又称为“三元及第粥”。
还有一说是清朝时广东的林召棠中状元回乡拜祖,他每天都喜欢用猪肝、猪腰子和猪肚子煮粥而食。有一天,一位退居广州的御史前来探访林召棠,刚巧林状元正在吃粥,连忙招呼老御史同吃。御史嗅到一股诱人的香味,便问他吃的是什么粥。林状元知道老御史常常盼望他儿子能科场高中,因此指着那粥恭敬地回答:及第粥。
老御史闻之满心喜欢,也不客气,便与状元同食。粥白如凝脂,鲜香无比,味道很美。在科举取士时代,状元、榜眼、探花为殿试头三名,合称三及第。林召棠便用猪肝、猪腰子、猪肚子三种猪内脏比作三及第。御史吃过及第粥后,回到家里便命厨人依法炮制,精心熬制及第粥给儿子吃。他的儿子果然高中状元。老御史大喜过望,逢人便讲及第粥的好处。
你知道晚清狂人王闿运吗?
知道这个人,有三点有名。1活的够久,居然见过曾国藩和孙中山,号称学黄老之术纵横家,全进曾国藩多次被曾国藩决绝,民国时代终于明白了,全世界时代变了皇帝坐不了多久了。-2写下“湘军志”算是湘军历史,和各种人物传记,他和湘军上层关系不错甚至淮军北洋。3-杂家,会很多,据说琴棋书画儒释道占卜文物鉴赏无一不精,有个徒弟叫扬度,号称才子年轻时忽悠袁世凯当皇帝,解放后居然晚年又加入党,可见人品就是一个什么事都想出风头的积极分子,王作为老师也未见得有多大眼力和能耐。
谢邀。
可能有不少悦友没听过王闿运这个人,但悦史君说几个名字,相信大家肯定都认识:咸丰帝重臣赞襄政务王大臣、户部尚书、协办大学士爱新觉罗·肃顺,一等毅勇文正侯、武英殿大学士、直隶总督曾国藩,袁世凯……王闿运和这几个人都有渊源,而他本人则是晚清著名的经学大家,绝非等闲之辈。
清朝道光十三年(1833年),王闿运生于湘潭城外,小时候父母就去世了,被叔父养大。
清朝道光二十一年(1841年),9岁的王闿运已经能著写文章,“昕所习者,不成诵不食;夕所诵者,不得解不寝”,“经、史、百家,靡不诵习。笺、注、抄、校,日有定课”。
清朝咸丰七年(1857年),王闿运参加乡试,中第五名举人,得到学政张金镛的赏识,成为众人的焦点。
清朝咸丰九年(1859年),王闿运赴京师参加礼部会试不中,被正红旗汉军都统、理藩院尚书、户部尚书、御前大臣上学习行走爱新觉罗·肃顺聘为家庭教师,但不久辞去。
清朝咸丰十一年(1861年)十月,已是赞襄政务王大臣、户部尚书、协办大学士的爱新觉罗·肃顺,在“祺祥***”中败给了慈禧太后叶赫那拉氏与和硕恭亲王爱新觉罗·奕䜣等人,被斩于菜市口。
王闿运写下《祺祥故事》,为爱新觉罗·肃顺的死辨解,并因有“肃党”嫌疑,从此仕途无望。
清朝同治元年(1862年),王闿运成为两江总督、协办大学士曾国藩的幕僚,但两人在很多方面有冲突,不久王闿运离去,专门从事讲学。
清朝光绪五年(1879年),王闿运应四川总督、太子少保、兵部尚书丁宝桢之邀,来到成都担任尊经书院山长,廖平、戴光等人都是他的学生。
晚清狂人王闿运,一个能让曾国藩彻夜失眠的人,一个敢嘲笑民国总统的人,一个幽默风趣嬉笑怒骂的人。
王闿运是读书***,湘潭名士,文章、诗词、经学无所不通。王闿运25岁考上举人,后虽科场不顺,但文名远播。他先后结交了湘中第一儒将曾国藩、朝中第一大臣肃顺、蜀中第一总督丁宝桢,他不过一介书生,却得到了这些人深厚的交情。肃顺被慈禧太后凌迟处死后,人们纷纷与他划清界线,独王闿运记得恩情,放言:“人诋逆臣,我自府主。”***骂肃顺是逆臣,我却认他为府主。冒着杀头的危险为朋友说话,书生意气溢于言表,忠肝义胆也溢于言表。
“帝王学”是王闿运的独门绝学,他也以此学游说于晚清官场,成名于庙堂江湖。按照曾国藩研究专家唐浩的说法,所谓帝王之学,“其中最重要的内容有帝王如何驾驭臣下,权臣如何挟帝王以令群僚,野心家如何窥伺方向,选择有利时机,网络亲信,笼络人心,从帝王手中夺取最高权力,自己做九五之尊。”王闿运曾凭他的这手独门绝学,让权臣曾国藩彻夜失眠。
据曾国藩在日记中透露,从1860年6月初到8月中旬的两个朋多间,王闿运曾到驻扎在安徽祁门的湘军大本营,与时任湘军大帅、两江总督的曾国藩有过14次绝密深谈,曾国藩在7月16日的日记中写道:“傍夕与王壬秋(王闿运字壬秋)久谈,夜不成寐。”一个布衣书生的一席谈,为何竟让这位朝廷重臣“夜不成寐”呢?自是惊天大事,如宋朝那位秀才向成都知府鼓动的:“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤”,乃定国安邦之计、城头变幻大王旗之策。
王闿运果然在游说手握重兵的曾国藩谋求自用,建议他佯攻太平军,慢下战争的节奏,形成清***、太平军和湘军三足鼎立之势。清朝早已腐朽,太平军眼光短浅,而湘军如日中天,坐山观虎,待时而动,最后收拾旧山河,这天下改姓爱而姓曾,不是没有可能。
这番密谈,一定说动了曾国藩的雄心,否则不会面对一个书生的口若悬河而“夜不成寐”。然而,面对这扬名千古或遗臭万年的抉择,熟谙儒家忠君之学和中庸之道的曾国藩,却不愿意将身家性命作孤注一掷,他有他的为人准则和处世哲学,他宁愿做一个委曲求全的忠烈侯,也不愿意成为一个鱼死网破的篡位帝。王闿运想做帝王师,不过,没碰到对象,他满心遗憾地离开了湘军大营,当时的脸上,一定满是沮丧和失望。他晚年曾自作挽联说:“春秋表仅成,正赖佳儿学诗礼;纵横志不就,空留高咏满江山”,便是这种失望的真实写照。
民国建立,除了男人剪掉辫子、女人放了双足、城头换了旗帜,其他几无变化。王闿运大失所望,为总统府作了一副对联,上联“民犹是也,国犹是也”;下联“总而言之,统而言之”;横批“旁观者清”。意在讽刺总统只是换了头衔而已。
(王闿运像)
王闿运,1833年生人,湖南湘潭人。据说其出生时,父亲梦见神榜其门:“天开文运”,故以此取名。他字壬秋,又字壬父,号湘琦,世称湘琦先生。他是清末时期著名的教育家、学者、诗人,也是经学家和文学家。
王闿运的一生跨道光至民国,所处年代恰逢中国的多事之秋。据说其幼年极其愚钝,被同乡所嘲笑,但也因此而知上进,遂发奋刻苦读书。
咸丰二年(另有一说为咸丰三年),王闿运考中了举人。逢太平天国之乱,肃顺请之并待以上宾。王闿运曾经入曾国藩幕,与曾国藩相熟识。后从事讲学,历主成都尊经书院、长沙校经书院、衡州船山书院、江西大学堂,***达到数千人之多。杨锐、刘光第、宋育仁、杨度、齐白石等比较有名的人均曾经在其门下求学。
(曾国藩像)
光绪三十四年(1908年)王闿运被授予翰林院检讨,加侍读衔。
民国二年,他出任了国史馆的馆长,即中华民国第一任国史馆馆长,以治经学为主。他的一生著述颇丰,著有《湘军志》、《湘琦楼日记》等,另外门人辑有《湘绮楼全书》等著作。他平生崇尚帝王之学,有人认为他早期的政治活动类似于纵横家、策士,但实际上,作为帝王学的传人,王闿运称得上希圣希贤的实践者,他的性格和言行中没有纵横家和策士的阴毒、刻薄和自私。相反,他对天下苍生有着传统的仁爱和个体的自觉。在书法方面,篆隶楷行皆有造诣,而尤其以楷书和行书最为时人所称赞。
事实上,对于王闿运,今人是很难会通他这种名士的心中真正的人性和文字的尊严的。对于其人其事的评价,也很难下一客观和公正的定论。
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