保山孩子起名,昆明孩子取名

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1. 自姓祖籍是哪里？
2. 犬戎族是匈奴吗？犬戎后来去哪里了？

自姓祖籍是哪里？

自姓起源待考，相传明洪武年间，由迁到山东滕县东南定居，起名自家庄，现传到28世

出现年代不详，明洪武年间由山西太原迁至山东滕州东南，名为自家庄，现名自庄村，自姓数百人，至此传至二十八世。省内其它地区也有较多分布，江苏也有此姓。

河北尚义、阜平、获鹿、围场，河南卢氏，山东平度，山西太原、长治，湖北老河口，湖南冷水江，云南大理、临沧、普洱、保山、怒江、西双版纳等地有分布。汉族、白族、彝族、傈僳族有此姓。

犬戎族是匈奴吗？犬戎后来去哪里了？

我认为有关联，俗话说有车必有徹，匈奴的形成和强盛，必定也经历了一个长期的积累和发展过程，它不可能是石头缝里蹦出来的，它是有源头的，所以往前推，上溯至犬戎也非没有可能，在中国历史上，周边走马灯似的生活过许多游牧民族，有的迁徙了；有的败亡了；有的融合了，大部分不过是在不同的历史时期称呼不同，所以我认为，犬戎一部分在周秦的打击下，融入了汉民族当中，一部分很可能就形成了匈奴联盟！

犬戎和匈奴一样是游牧民族，但不是匈奴，犬戎最后全部落脚在洛阳。公元前638年，强大的秦国与晋国联手，把九支犬戎全部强行迁至荒芜的洛邑一带，这里成了犬戎最后的落脚地，他们与当地土著不断融合，繁衍生息，代代相传。如今，在洛阳这块神奇的土地上，不仅发现大量的犬戎墓葬，还有诸如陆浑戎（犬戎的一支）村、陆浑镇、陆浑关、陆浑水库等地名遗存。洛阳人像游牧民族那样特爱吃牛羊肉和喝牛羊肉汤，并把羊肉汤亲切的称之为“陆浑老汤”，也是犬戎最终落脚洛阳的一个例证。

《山海经*大荒北经》：“大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”

从《山海经》的记载推断，犬戎也是黄帝之后裔，从其祖先的名称“苗龙”和“融吾”的名称上来看，犬戎应该是祝融氏分支，与舜帝有虞氏是亲族。

犬戎允姓，再向黄帝之上追溯是太昊伏羲氏风姓之后裔，与济水之戎有娀氏是亲族。犬戎先祖居住在鲁西南及豫东的济水流域，颛顼及帝喾时期开始西迁，舜帝“迁三苗至三危以变西戎”，又有犬戎大部西迁。所以犬戎是西迁的三苗之一，是炎黄后裔。那时的先民游牧与农耕并没有严格的族间壁垒，只有地域之限，处于北方草原则以游牧为生，处于中原则以农耕为业。

关于戎，傅斯年先生《民族与古代中国史》考证，戎、狄最初 都是邦国，但傅斯年先生并没给出戎国早期的位置，他考证商就是戎最显要的一支，商的中心区域在现商丘与安阳之间，早期的戎国也应在这当中。这正与王国维先生的考证相印证，”有仍即有戎，有戎即有娀”，乃商祖契的母族有娀氏。五帝时期（龙山文化时期），在现山东曹县西北。有娀氏在中原发展为有仍氏，即后来的任国，太昊伏羲氏在鲁西南的四古国之一。

另外，商朝墓葬有个特点，就是以犬为随葬，这也说明商人崇拜犬。与犬戎的犬崇拜相同。

之后的演变，许多好友都回答了，犬戎后裔或融入匈奴，或融入中原，原地居住者形成羌氐。

春秋五霸时西戎各族被秦穆公蚕食，吞并，融合成一个国家，改变了秦的民族成分，自那时起，中原诸侯视秦为蛮夷，禁止秦参与中原诸侯会盟，有一部分不愿意融合的，东迁投靠中原诸侯，为中原诸侯各国守边，使秦自秦穆公之后，到商鞅变法之前，数百年间隔绝孤立于中原之外，直到商鞅变法，迁都咸阳，才逐渐改变了这一局面

到此，以上就是小编对于保山孩子起名的问题就介绍到这了，希望介绍关于保山孩子起名的2点解答对大家有用。

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