赣榆给孩子起名,赣榆给孩子起名叫什么

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中华民族的人文始祖,轩辕黄帝故里具***置在哪里?
黄帝的故理一直是史学界争论不休,但大部人认为是有熊,现在的河南新郑市。河南新郑自称“黄帝故里”已经有十几年了,每年的农历三月三都会举行盛大的拜祖活动。但也有人认为黄帝的故理姬水,在神秘的“东方山水文化”的源头即在此地。在黄土高原沮水河边,有个沮源关降龙峡,此地被认为是黄帝出生地。
轩辕黄帝故里可能在甘肃、陕西,可能在河南、山东,也可能在内蒙、东北,甚至可能在长江以南。很明显轩辕黄帝的事迹不是一个人能够完成的,是若干代人合力才能完成的事情集中到一个人身上,才有了传说中的黄帝,因此争论轩辕黄帝的故里在哪其实没有一点意义。
四大名著里我最喜欢看三国和水浒,这两本书只是成书于几百年前,比轩辕黄帝近的多,但仍然有几个疑点搞不清楚,罗贯中的籍贯在哪?有没有施耐庵这个人?确定罗贯中的籍贯在哪都比争论轩辕黄帝故里有意义的多。因为罗贯中毕竟是一个人,而且已经确定他只是一个人。
而看轩辕黄帝的记载,黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。一般人都会明白,轩辕黄帝所做的事情,那绝对不是一个人所能实现的,是几代甚至十几代人才能完成的事情都堆到一个人身上,才形成了现在传说的轩辕黄帝。
所以现在我们会在甘肃、陕西、河南、山东等各地都会看到轩辕黄帝的记载,都有其有道理的地方,又很难完全的自圆其说。本来就不是一个人,当然不可能圆到一个人身上。
更大的可能性就是黄帝就和后来的皇帝一样,是当时掌权者或者说部落首领、部落联盟首领的专用名词。不管是世袭还是禅让,只要成为了首领,就被称为黄帝。
所以根本就不应该去争论黄帝故里,各地都可以按照自己的习俗去纪念,不然就只会人为制造争议。
感谢邀请!!!
在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为,黄帝故里的四大争议地点,最具有权威性的当然是河南新郑。
黄帝“生于轩辕之丘,故曰轩辕氏,国于有熊,故亦曰有熊氏”已经成为了共识,但是轩辕丘在哪?有熊国又在哪?又成为了一个争论的焦点。
“有熊国”与河南新郑。
“黄帝者,有熊国君少典之子”,可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”,也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”,经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证,具有权威性。
这显然是黄帝故里的一个极大的证据。
黄帝故里拜祖大典,是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天,全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖,得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。
所以我认为,中华民族的人文始祖,轩辕黄帝故里具***置就在河南新郑。
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据传说黄帝族生活在黄土高原。山海经记载黄帝生活在石头城。陕西神木发现一座史前距今四千三百多年前的超大石头城石卯古城,对石卯古人遗骨进行基因检测得出结果,他们是现代***的主流基因类型。传说,考古,基因类型相同得出石卯就是黄帝族生活的石头城!
周天子为何要把姜子牙的后人齐哀公活活煮了?
齐哀公,名如其人,非常的悲哀!
作为齐国国君,姜子牙的第五世孙,齐哀公的死实在是太冤了,只做了12年的诸侯王就被周天子扔进锅里给活活地煮了,而煮他的理由既然是因为他2年没给周天子上贡?
有人可能会觉得臣子必须要朝贡天子啊,齐哀公2年不来就是他不对嘛。可是在周宣王时期,鲁国的鲁武公12年才来见一次周天子,而且当时的周宣王还把这件事当成是一次盛大的庆典,并记载于史料中。一位是2年不来就被煮了,另一位12年才来一次被当成贵宾招待,这待遇差距不是一般大啊!
齐哀公时期,周家天下由周夷王执掌,当时的周家势力已经开始走下坡路,因为分封制的弊端已经开始显现出来,各诸侯国的实力日益强大,开始不再服从周天子的管束。周夷王登基后也非常迫切的希望能够扭转这个局面,所谓“新官上任三把火”,他总是希望做点实事出来。
就在这个时候,纪(Jǐ)国的国君纪侯在周天子面前嚼舌根说坏话,他说齐国的齐哀公想造反,两年都不来朝贡天子,而且他的名字叫不辰,分明就是不想做“臣”子的意思。周夷王一听顿时无名火起!于时马上召集众诸侯前来,并在众诸侯面前立一口大鼎,里面煮着沸腾的油水,然后把齐哀公押进来,列举了一大堆莫须有的罪名,当着众诸侯的面把齐哀公扔进大鼎之中!可怜的齐哀公都还没明白怎么回事,就成为了鼎中冤魂。
周天子煮齐哀公无非是想在众诸侯面前立一个威严,有点“杀鸡给猴看”的意思。纪国君的小报告正好给了周天子一个机会,但也因此与齐国结下了梁子,在九世之后齐国把纪国灭了,就是为了报当初杀君之仇!这也是历史上著名的“九世之仇”。
从这个历史***来看,齐哀公固然冤枉,其实还有其他不讲理的地方:比如纪侯打小报告给周天子,说齐哀公的名字是不辰,就是不想做臣子,那应该找齐哀公的爸爸啊,这是他取的名字,跟齐哀公有什么关系呢?还有齐国的九世之仇,应该找周家算啊,虽然纪国是打小报告的人,但凶手是周天子。看来柿子还是要挑软的捏啊!
周天子是否真的把齐哀公煮了?
真的,而且用的大鼎。还召集了诸侯,一起围观“周天子烹饪齐哀公”。
有人说齐哀公可能遭到了诬陷,这是错的。
齐哀公支持周天子对手,祸乱朝纲,诸侯对他怨声载道。当年懿王被放逐,太子夑(即后来烹饪齐哀公的那位)被冷落,孝王及其党羽专横跋扈,祸乱朝纲,就是受齐国国君的支持。太子夑在朝中重新即位,打击罪魁,自然要想办法连齐哀公也办了。
是纪国国君。
纪国靠着齐国,因为实力弱,一直被齐国打。齐哀公这人又荒诞***,导致百姓生活困苦,这是公认的事实。所以纪国作为邻居,举报齐哀公***无度。周天子正愁没借口弄死他,于是聚集诸侯,公开煮了齐哀公。
周天子煮齐国国君,距离姜子牙时代都过去了好几代,况且齐国以前就打着“不臣”的旗号,不听从周天子号令,周天子曾经派人打过齐国,两者关系本来就不好了。相反,周天子与纪国关系不差,因为两者之间通婚。两个朋友的后代,隔两代就不太认识了,更何况隔数代,哪能比亲家亲?
周天子烹饪齐哀公,不是为了灭齐国,而是找个听话的取而代之。他找的是齐哀公的弟弟胡公,因为胡公对哀公也非常不满,与纪国有秘密联络,本来就想推翻哀公。胡公和胡公子,当时在齐国受到的拥戴,要比齐哀公多太多。
齐哀公这人吧,他的死,是比较活该的。他的确是没站好队,遭到了算计。但也不能说纪国诬陷他,纪国是想整他,举报材料写了一摞,但没有一句是诬陷。西周最讲“礼”和“理”,出师有名,不能诬陷。否则周天子当着诸侯的面煮他,又有谁会服气呢?
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