起名乃文寓意,乃文名字含义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于起名乃文寓意的问题，于是小编就整理了3个相关介绍起名乃文寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 述的生僻字？
2. 在中国古代文化是什么意思？
3. 中国古代"文化"一词是指什么？

述的生僻字？

不是。

“述”，读音为shù，基本含义为讲话，陈说，如叙述、述评；引申含义为修纂，如著述。也常做动词，表示传述，传承，阐述前人成说，如述宣、述修。

说文解字：

古文多叚借遹爲之。如书祗遹乃文攷。诗遹骏有声。遹追来孝。释言、毛传皆曰。遹、述也是也。孙炎曰。遹古述字。葢古文多以遹爲述。故孙云尔。谓今人用述。

在中国古代文化是什么意思？

在西汉时刘向之《说苑・指武》中,有“圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛.”这里的“文化”是指文治为法,以礼乐典章制度为依据而教化臣民.已与当今“文化”之所指十分接近,这也是当今学界所掌握的“文化”一词最早出处.

细究文化一词衍变轨迹和含义所指,亦颇有兴味.《旧唐书・音乐志》三有云：“经纬两仪文化洽,削平万域武功成.”“既荐羽旌文化启,还呈干鏚武威扬.”《旧唐书・李纾传》：诏曰：“帝德广运,乃武乃文,文化武功,皇王之二柄,祀礼教敬,国章孔明.自今宜上将军以下充献官,余依纾所奏.” 此处其与武功、武威相对,皆是“以文化之”之意.

古文化是“中国古代文化”的缩写。

　　中国古代文化： 　　1840年之前，上溯至史记所记载的夏商周时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。其内容包括文学、哲学思想、经济、科技等等。

中国古代文化就是中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称，“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”，简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。

中国古代"文化"一词是指什么？

搜检我国古籍《十三经》,亦未见“文化”一词现身.但《易经・贲卦》之《彖传》中,有“观乎天文,以察时变；观乎人文,以化成天下”之语.以“人文”、而“化成天下”,用当今用语诠释,则是指用礼仪、风俗、典籍,以教化天下苍生.此处文与化虽未连结成词,但已有当今“文化”所指之意.

在西汉时刘向之《说苑・指武》中,有“圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛.”这里的“文化”是指文治为法,以礼乐典章制度为依据而教化臣民.已与当今“文化”之所指十分接近,这也是当今学界所掌握的“文化”一词最早出处.

细究文化一词衍变轨迹和含义所指,亦颇有兴味.《旧唐书・音乐志》三有云：“经纬两仪文化洽,削平万域武功成.”“既荐羽旌文化启,还呈干鏚武威扬.”《旧唐书・李纾传》：诏曰：“帝德广运,乃武乃文,文化武功,皇王之二柄,祀礼教敬,国章孔明.自今宜上将军以下充献官,余依纾所奏.” 此处其与武功、武威相对,皆是“以文化之”之意.

《清史稿》乃民国初年成书,文化影响急剧扩大,故而此词出现频率明显增加.笔者经穷搜细检,于《清史稿》***寻到文化之出处9条,现举例三四,列于下：

《清史稿・曾国藩传》：礼聘名儒为书院山长,其幕府亦极一时之选,江南文化遂比隆盛时.

《清史稿・饶应祺传》：又规复丰登书院,创修府志,文化蔚兴,士民为立生祠.

以上二条,文化皆与学校、书院和考试相联系,足见其与教育建立起密切联系,相辅相成.

《清史稿・属国传一・朝鲜传》：琉球自入清代以来,受中国文化颇深,故慕效华风如此.

《清史稿・文苑传三・林纾传附严复传》：穷无所之,日人聘讲东方文化,留东数年,归.

以上4条出现之文化,均出现于与外国交流领域,其中关于“文化大开,交际日盛”、“数千年文化之古国”、“中国文化”、“东方文化”等提法,已完全与当今文化之定义相互吻合.

到此，以上就是小编对于起名乃文寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于起名乃文寓意的3点解答对大家有用。

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