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1. 关于孔子父母的故事，你知道多少，说来听听？

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孔子的爸爸叔梁纥是鲁国的“大力水手”！

孔氏家族避难逃到鲁国成为移民，历经了六代。孔子的曾祖父孔防叔做过县长，很显然，孔氏家族已经取得了鲁国的“绿卡”，可以名正言顺地在鲁国生活了。

孔子的祖父伯夏是个籍籍无名的普通人，但伯夏的儿子、孔子的父亲叔梁纥，在历史上的名气却很大，著名史书《左传》就两次记载了他的英雄事迹。在《左传》中，叔梁纥天生神力，是鲁国版的“大力水手”，比美国版的“波比”更胜一筹。因为叔梁纥根本不需要在危急时刻吃一把菠菜，他靠着自己的勇猛，于万军之中取敌人首级易如反掌，武功修为已臻化境，我很怀疑金庸先生笔下的南院大王萧峰，就是按照孔子老爸的形象私人定制的。

鲁襄公十年，公元前563年，晋国国君以霸主身份率领各国联军，进攻一个叫逼阳小国，逼阳国在今天江苏省邳州市附近。可能你听着有些纳闷，怎么堂堂的西方大国晋国要兴师动众，组织多国联军来进攻一个小国呢？

春秋时期，在中国大地上，星罗棋布地分布着很多国家。“丛林法则”在那个时代被体现得淋漓尽致，以大欺小虽然不合道义，但符合“大鱼吃小鱼”的现实规律。大国的国君们每天只思考两件事，一是什么时候才能称霸，另一个是今天去欺负哪个小国；小国的国君们每天也在思考两件事，一是要不要抵抗的问题，二是往哪里逃的问题。反正整天打来打去，结果是，“争野以战，***盈野。争城以战，***盈城”，意思是说，交战双方争夺田野，死人堆满了田野。争夺城市，死人堆满了城市。所以孟子认为“春秋无义战”，也就是说春秋时期没有符合正义的战争。

叔梁纥参加了鲁国的军队，一起围攻逼阳城。逼阳守军显然精通兵法，熟练掌握了“三十六计”之“关门捉贼计”。他们在联军攻进逼阳城后，先是以攻为守，出城袭击了鲁国军队的粮草，然后再放下闸门，将进城的联军部队围住，以便“关门打狗”来个“瓮中捉鳖”。叔梁纥识破此计，危机时刻电光火石般赶到，在闸门关闭之前，用一招“霸王举鼎”将闸门举起，让进城的将士成功撤出。

七年以后，鲁襄公十七年（前556年），齐国入侵鲁国，包围了鲁国的防邑。当时城内有臧纥、臧畴和臧贾等一帮大官，眼看着齐军就要兵临城下城破人亡了，叔梁纥连夜组织了敢死队，亲自率领他们成功突破了齐军的包围圈，将臧纥送至安全地带，又回头冲进包围圈，杀出一条血路，返回城里坚守城池。齐军攻城多日不下，只好撤兵。从这两次光荣的事迹来看，叔梁纥不仅身怀绝技，更重要的是他有勇有谋，对祖国忠心耿耿，这些优秀的品质，必将通过强大的基因，传承给自己的后人。

对于孔子父亲叔梁纥，有万夫莫当之勇。天生神力。在儒家经典《左传》中有记载。

鲁国跟随晋国攻打齐国。先头部队进入敌人城池后，齐人放下城门。先头部队成了瓮中之鳖。就在这危急关头。叔梁纥举起城门。掩护先头部队撤退。

鲁国贵族季氏见此，不禁感叹：诗云：有力如虎，此之谓也。

叔梁纥有一子孟皮。孟皮是拐子。而其妻年龄大了，难以再生。叔梁纥想再取一房，生个健康的孩子。

叔梁纥在野外遇到颜征在，两人一两钟情。先野合后，生下了孔子。

先秦时代，各个诸侯国在春季，都有万人相亲大会。此时，尚未婚配的青年男女自由恋爱，寻觅自己的意中人。两人情投意合之后，便谈情说爱，野外欢合。然后通过媒人说亲，送彩礼，完婚。《诗经》中记载的男女欢爱之所，有墉国桑中、卫国淇奥、郑国溱水和洧水等等。

春季是万物复苏，生灵繁殖的季节。

正如《周礼》所言：仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。儒家此礼法可谓毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。华夏各地男女欢爱日皆在春日，才有少女怀春之说。

《诗经·野有死麇》虽与***无直接关系，但与孔子之出生类似。诗中描述了一则郊外发生的爱情故事：

野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。

孔子的父亲是谁?

　　据记载，孔子的母亲颜征在一直到死，都没有给孔子说过，他父亲到底是谁。颜征在死后，孔子才从邻居一车夫口中，得知父亲是曾经做过陬邑大夫的叔梁纥。这让孔子既震惊更兴奋不已，原来自己具有贵族血统!孔子的贵族血统并不***，从叔梁纥上溯，可以追述到殷纣王庶出兄长微子启。

　　周朝建立后，在“兴灭国，继绝世”组织路线指导下，周武王将微子启分封到河南商丘一带建立宋国，以继承殷商灭亡的绝世，成为拱卫周王室的诸侯国。微子启嫡传后代、理应继承大位的弗父何不曾继位，将国君让与宋历公。弗父何后代孔父嘉(孔子的六世祖)在宋国贵族内讧中被杀，其子逃亡到鲁国，以孔为姓氏，孔子父亲叔梁纥是孔父嘉的五世孙。鲁襄公时，叔梁纥在鲁国权臣孟献子处做过武士，因军功被封为陬邑大夫。用现在的职务换算，叔梁纥是陬邑市委书记、***兼军分区司令，是大权独揽的封疆大吏。

　　如此显赫的血统，母亲颜征在为什么不告诉孔子?

　　原来，与叔梁纥显赫声势和养尊处优截然相反的是，颜征出身十分贫苦，是平民甚或是奴隶身份。史书记载，叔梁纥与颜征在“野合”而生下孔子。十七岁的颜征在，能爱上已经七十岁的叔梁纥?身份地位又是如此的悬殊，根本没有日久生情的交往条件!

再从孔子少年时候的经历看他父母的关系。封疆大吏七十岁喜得贵子，是喜庆不过的喜庆事，正常情况下，襁褓之中的孔子，会被整个家族视为上天所施，麒麟相送，呵护备至，宠爱有加，然而却相反。孔子曾说过：“我小时候身份***，因此会做很多卑贱的劳作”(原文为：“吾少也贱，故多能鄙事。”)即是说，孔子出生后，并不曾生活在陬邑***叔梁纥的朱门之内，而是同母亲流落在外苦度日月。

　　母子两人为糊口奔忙，为生活所迫，孔子曾做过牧童，替季氏管理过粮草，做过吹鼓手，孔丘之所以名丘，因为头上骨骼如同高低不平的丘陵，从医学的角度看，这是自小营养不良，严重缺钙的结果。父亲是钟鸣鼎食的陬邑大夫，儿子却因营养不良严重缺钙，以至头颅发育不正常而生长畸形，显然叔梁纥是只求一时欢快而不负责任的老混账，从不曾理会这母子两人的死活。

　　颜征在不说叔梁纥，据东汉经学家郑玄考证：“颜征在以同叔梁纥发生性关系为终生耻辱，所以不告诉孔子父亲是谁”(原文为：“征在耻之，不告。”)以此为耻的原因，显然不是妻子或小妾身份。也很难说成通奸，最可能的是***且在之后撒手不管。

从邻居车夫口中得知父亲是叔梁纥，孔子立即将母亲骨骸与父亲的骨骸合葬 一起 。显然，孔子没有从苦难童年的苦难处境中，激励出对路过旧制度的叛逆性格，而是由羡慕贵族生活滋生出攀附心理，用父母合葬的礼仪，向世人彰示自己的贵族血统，故而不惜践踏母亲对叔梁家族的仇恨之情。

　　原以为经过父母合葬的礼仪，自己贵族身份就能获得上层社会的承认。孰料，他穿着孝服去参加季孙氏举行的招待读书人的宴会时，被阳虎毫不留情地挡在门外，理由是：“季孙氏招待读书人，不招待你。”

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