给孩子起名合欢,给孩子起名合欢好吗

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春有牡丹,夏有芍药,秋有菊花,冬有腊梅,真是花红紫草苏木青,金缨银杏玉竹林,龙眼蛤蚧鸣赭石,仙茅石斛连钩藤。
家中东园之解布金钱草、悬紫草、西园盛开百合花、月季花、北墙爬满络石滕、青风滕,南池结有石连子、黄实子。
但贝青果累累,花粉四溢,常盼全家合欢时,望勿恋寄生地,愿君早茴香(回乡)!
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聚灵峰、仙身岛、魔兽山、灵兽山、云海峰、无回山、幽桀峰、缥缈峰、擎苍峰、天痕山、桀傲峰、龙鼎峰、圣剑峰。
修真(或修仙)门派,相对于修真世家和王朝权势,更具凝聚力;与世俗的江湖帮派比起来,修仙门派的起名,更具仙风飘渺和气势,结合起来就是十六个字:
宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄
宗:天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门:神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教:玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
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中帝岛、南舟岛、西霆岛、东羽岛、北珠岛、鬼怒群岛、焰狱列岛、云津群岛、雷暴泽、千鸟之森、迷雾森林、晨露国、笑乡、泪谷、绝灵之地、昆吾山、苍竹海、忘归崖、磐石州、雷泽丘、乌沼滩、千羽丘、五色池、醉己潭、铭心谷、嘉元城等等
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“诗魔”白居易为何用诗逼死痴情才女?
这里说的痴情才女乃关盼盼是也。
有唐一代,在男女关系方面,都堪称豪放,有些事就是今人也只有羡慕嫉妒恨的份。可是豪放不代表无情,不代表不相守。
白居易与关盼盼之事,大约的过程如下:
说是当年白居易尚年轻的时候,一次远游来到徐州,来张愔府上做客,时关盼盼为张府侍妾。关盼盼容貌姣好,有万种风情。为白居易表演歌舞时,袅袅娜娜,不胜娇弱。白居易也是心醉不已,写下了“醉娇胜不得,风袅牡丹花”的诗句,意思是说关盼盼的娇***态无与伦比,只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。
可惜花无百日红,人无再少年。两年后,张愔病逝,所谓树倒猕猴散,张府中人各寻出路。以关盼盼的才情品貌,风姿名声,想找一个好的下家,那是手到擒来的小事。
可是关盼盼感念张愔对自己情谊深重,不愿意再委身他人,于是选择自己到燕子楼中隐居,每日青灯古佛,凄凉孤寂,一住就是十年。
后来有张愔昔日下属来看望白居易,并带来了自己为关盼盼守节不移所做的三首诗,白居易看后和了三首,其中一首是这样:
诗魔白居易写诗逼死的痴情才女名关盼盼,原是江南名妓。
关盼盼生于唐德宗贞元三年,出身书香门第,七岁识字,十岁会作文,能歌善舞且端庄秀丽,碧玉年华时逢家道中落,不得己沦为江南一代名妓,善"霓裳羽衣舞"。
后关盼盼被武将张愔纳为妾,并赐"燕子楼",官居校书郎的白居易词张愔羡其诗才被邀至府中作客,席间关盼盼为自居易表演”霓裳羽衣舞”,再加一曲爱心缠绵的"长恨歌"让白居易大为赞叹,后张愔病逝徐州姬妾风流雲散,只剩关盼盼在"燕子楼"为丈夫守节。
元和十四年,张愔的军中好友司勋员外郎张仲素拜往白居易时带了失夫的关盼盼所作的《燕子楼新咏》:
<一>
楼上残灯伴晓霜,独眠起合欢床。
相思***多少,地角天涯未是长。
<二>
礼邙松柏锁愁烟,燕楼中思悄然。
自理剑履歌尘绝,红袖香消一十年。
“诗魔”白居易为何逼死痴情才女。
我想可能是那个时代的人太看重名节吧,就连大名鼎鼎的诗人白居易也不例外。他们并不懂得当一个人深爰的那个人离开后,所剩的那个人心中的悲伤,思念和煎熬,无有人能感同身受,他们只知道要女人为其守节,沽名钓誉。其实人真爱一个人,当她所爰的人不幸离世,她早把生死置之度外,因为情这个东西既美好又熬人,失去了爰人,她的世界再无生机,更无美好,早有离世之心,不说殉情,而是逃避,逃避自己心里的煎熬,任何一个局外人都无法理解和领会当事人的真实心理,白居易也同样是局外人,他并非想逼死才女关盼盼,只是无心中将事情推进了一步,他是站在局外人的角度上,评判对名节的看重,这是对女人的不公平。
歌妓为爱独守燕子楼十年,容颜衰老
在徐州有一座名楼,人们都叫它燕子楼,相传为唐代礼部尚书张愔所建,而它真正的主人却是一个柔弱而又忠贞的女子关盼盼。当年张愔在徐州时,曾结识了红极一时的歌妓关盼盼,盼盼的美貌和忠贞的性格,令张愔为之心动,于是娶盼盼为妾,对她极为宠爱,特地在水边筑楼让她居住。每到傍晚时分,这对忘年情侣常相伴此处,在楼上看燕子低回,所以人们便称这座楼为燕子楼。
盼盼当时非常仰慕大诗人白居易,尤其爱唱白居易的《长恨歌》,为此,张愔还特意宴请白居易,并在席上请盼盼为之歌舞。盼盼曼妙的舞姿令诗人大为赞赏,写下了“醉娇胜不得,风袅杜丹花”的赞语。但好景不长,不久张愔就病逝了,灵柩归葬故乡洛阳。
所谓人走茶凉,尚书死,众妻妾立刻风流云散,只有盼盼感念旧情,面对众多的追求者,发誓决不再嫁,只带着一个仆人住在燕子楼上,闭门谢客,独居了十年。盼盼和白居易有一宴之缘,因为故人张仲素到访,便写了三首诗托他带给白居易,其中有“瑶琴玉箫无愁绪,任从蛛网任从灰”之句,诉尽了自己独守之苦。张仲素回洛阳时,特意去看了ー下尚书的坟墓。
白居易听故人提及张愔墓上的白杨已经合抱粗细了,都可以做柱子了,想那关盼盼经过十年的煎熬,想必早已容颜衰老,于是悲从中来,和诗曰:“闻说白杨堪作柱,争叫红粉不成灰。“表现出对盼盼的同情。
但白居易不仅是一代诗人,不仅是张愔、盼盼的旧交,他还是个男人。从男性的角度,他似乎觉得盼盼的守贞远不如殉死来得更热烈。于是,在和过三首诗之后,他又附了一首,非常露骨地表达了自己的这种想法:
不惜买娥眉,拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。
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