泑的起名寓意,篪的起名寓意

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泑的起名寓意的问题，于是小编就整理了1个相关介绍泑的起名寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 《山海经》常羲生月十二怎么解释？

《山海经》常羲生月十二怎么解释？

其实只要按照字面来解读就可以了，就是说:“常羲生下了十二个月亮。”

原始先民的思想都是很朴素的，没有什么花花肠子，他们想要的表达的就是一个简单的神话世界观。

在古人的思维里，由于对世界充满了不解和好奇，所以才产生了神秘美好的幻想。他们试着对世界上的复杂的事物现象作出一个解释，而神话就是他们的切入点。仅此而已。

一、《洪荒神话》中“常曦”是——月亮女神（帝俊之妻），嫦娥的前世。

常仪，号女和月母、太阳星主、月光娘娘，同嫦娥，即常娥、皇娥，名常羲，担当调和阴阳之任，为月神。

《山海经》古神话中，帝俊为最高天神，其二妻一为羲和，二为常羲，羲和生十日、常羲生十二月。所谓常羲生十二月实指常羲根据月亮的阴晴圆缺的规律制定了一年十二月的纪月制度。担负调和阴阳之任，为创世神之一。

二、释义：

帝俊妻常曦,生月十二,是为月神。嫦娥是尧帝女,羿之妻,本名姮娥.在有其奔月的传说后,与更古老的常曦混同,才被称为嫦娥. 所以嫦娥不是最早的月神。常曦才是。

中国的月神最著名的是嫦娥，据后人考证，女娲、女和、尚娥、嫦娥其实同为一人。嫦娥是怎样奔月的呢？根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，变作一只蟾蜍，成为月精。后来，蜍音讹变为兔，于是蟾兔并存于月中，到了东汉时期，蟾蜍被逐出，月宫中只剩下了***，魏晋以后就无人再提蟾蜍了。

三、月神传说：

神话说常仪（仪，通“羲”）是帝喾的四个妃子之一，大妃姜嫄生了后稷，后稷是周朝的始祖；二妃简狄生了契，契是商朝的始祖；三妃陈隆氏女庆都生了帝尧，帝尧也很了得。只有四妃陬訾氏常仪生的儿子帝挚，也就是少昊。《拾遗记》中记载了少昊母亲皇娥一段很据浪漫色彩的艳遇故事，大概意思是说，皇娥晚上在璇宫织布，一个人无聊，就丢下手头的活计，独自一人乘着木筏游玩，随风漂泊，最后在烟波苍茫的穷桑之滨弃舟登岸，与一位英俊的男子邂逅相遇，这位帅哥儿乃是太白之精化身下凡。两个人一见钟情，于是同舟出游。两人一并肩而坐，太白抚琴，皇娥唱歌，两情盈盈，乐而望归。皇娥一夜风流，回来后，就生了少昊。大概是因为少昊原是风流孽缘的产儿吧，所以帝喾四个妃子生的儿子都做了皇帝，只有少昊一人没听说过有何功名。这个故事自然当不得真，但耐人寻味的是，这个故事把这段罗曼司故事安插到了皇娥和太白的身上。皇娥就是常羲，也就是月亮，而太白就是金星，五大行星之一，是夜空中除了月亮之外最明亮的星体，两者原本都是天上的。这个皇娥和太白同舟游荡的故事，也许是天文学上常见的“金星伴月”现象的反映。不过，也有资料认为帝喾就是帝俊。

羲和生十日，是指羲和创立“十日太阳历法"，即一年十个日，一个日是36天，缺失的五天，女娲用五色石来补，一年共365天；嫦羲生十二月，是指创立“十二月太阴历法”，即一年十二个月，每月30天，缺失的五天女娲补天，共365天。所以羲和是日神，嫦羲是月神。这是帝俊时代的太阳历法和太阴历法，帝俊乘二龙，讲帝俊即以地球绕太阳周期制定太阳历法，同时也以月亮绕地球一周规律制定太阴历法。由于十日太阳历法经过“羿射日”之后，而逐步失传，后来的文人不懂天文历法，就将《山海经》里的内容说成是“鬼怪乱神”，而偏离了大道。

到此，以上就是小编对于泑的起名寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于泑的起名寓意的1点解答对大家有用。

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