墓园公司起名,墓园公司起名大全

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1. 孔子后代取名，帮忙取名？
2. 有人说袁世凯的陵墓叫袁林而不叫袁陵，这是怎么回事？

孔子后代取名，帮忙取名？

【祥禾】犹嘉禾。甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。　　唐韩愈孟郊《秋雨联句》【祥芝】吉祥的灵芝。仙阶溢秘秬，灵检燿祥芝。　　唐李义府《在雟州遥叙封禅》诗【祥光】祥瑞的光。象征吉利。丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。　　南朝梁任昉《宣德皇后敦劝梁王》【祥麟】指瑞兽麒麟。仪凤书良史，祥麟载雅歌。　　《宋史·乐志十》【祥飇】瑞风。雕云丽璇盖，祥飇被彩斿。　　南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗【祥佑】吉祥安顺。隋许善心《神雀颂》 【祥云】吉祥的云彩。祥云入境，行雨随轩。　　北周庾信《广饶公宇文公神道碑》【祥顺】善良温顺。及长好学，孝敬祥顺。　　唐韩愈《唐故相权公墓碑》【祥晖】吉祥的日光。戎车盟津偃，玉帛涂山会。舜日启祥晖，尧云卷征旆。　　唐中宗《祀昊天乐章》【祥祯】祯祥，吉祥的征兆。皇化洽，洞幽明，怀柔百神辑祥祯。　　晋张华《食举东西厢乐》诗之五【祥辉】吉祥的光彩。瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。　　唐于季子《咏云》【祥庆】吉祥嘉庆。再免在京征商三月。自是祥庆、灾异、寒暑皆免。　　《宋史·度宗纪》【祥历】祥瑞的历象。考祥历于休明，议天心之叶赞。　　唐无名氏《日载中赋》【祥和】吉祥和睦。应兴储祥和，不复布戾悍。　　清赵翼《静观》诗之九【祥华】表示祥瑞的花。苜蓿青深烦雪兔，引到祥华开处。　　宋毛滂《清平乐·千叶芝》词之三

有人说袁世凯的陵墓叫袁林而不叫袁陵，这是怎么回事？

想想挺有意思，袁世凯晚年追求帝制当了83天的皇帝，死后埋葬的地方叫袁公林。

而被人们尊称为民主革命先行者孙中山，推翻了在中国大地上实行了两千多年的帝制。死后安葬的地方却被称为中山陵。

众所周知，陵是指帝王的陵寝。不想当皇帝的坟墓被称为陵，当了皇帝，又被迫取消帝制的坟墓被称为林。

有意思吧？

有人提议袁陵，毕竟帝王礼仪厚葬有被国人唾骂之嫌，袁公生命最后时刻废除帝制是明智的，再也不提什么君主立宪制，所以死后归葬家乡，陵改林非常明智，也自比圣贤如孔林关林，更显贤达。

因为袁世凯称过洪宪皇帝所以在死后他家人本来是想要称其墓地为袁陵的，但是最终袁世凯的墓地还是没有取名叫袁陵而是发音非常接近的袁林，之所以叫袁林而不是袁陵据说是他的好朋友徐世昌给袁克定提出建议的。

我们知道叫什么陵的一般都是皇帝和非常高阶的皇室成员的墓地，因为袁世凯曾经当了83天不被天下人认可的洪宪皇帝，所以袁世凯的死后他的长子袁克定等人就想要称其墓地为袁陵抬高其身份，但是徐世昌认为袁世凯称帝并不被国人认可因此称袁陵不合适，除非袁世凯能够获得孙中山一样高的民众爱戴。

试想如果让人知道了袁世凯死后还要称皇帝不知道会不会有激进人士炸了他的墓，而袁克定等人在袁世凯死后又无权无势不可能很好的加以防范，而且就是没有发生炸墓地的事天下人肯定也会用唾沫把袁家人淹死，所以袁克定大概是权衡利弊后最终决定不将袁世凯的墓地称为袁陵而是袁林。

而徐世昌之所以给袁世凯的墓地取名叫袁林也是有深刻的历史内涵的，古代的墓地根据墓主身份地位的不同主要是有陵、林、冢和坟等不同的称呼，其中的林一般是圣人才有资格称呼的比之帝王的陵也不逊色，比如孔子的墓地为孔林而武圣地墓地则为关林。

所以袁世凯的墓地称为袁林一点不算掉价反而大大称赞了他，而且袁陵和袁林发音非常像大概也可以告慰袁世凯的皇帝梦了，有如此好的替代方案袁克定当然不会拒绝了，而袁世凯的袁林想不到最终还成为了其最后一个儿子遗腹子袁克有的生计来源，他一度靠倒卖袁陵的树木来过活。

袁世凯称帝而未登基，其墓只称林，而不是陵。但是，这一切，我想讲的更细致一点，涉及袁克定、徐世昌等人。

1916年6月6日，袁世凯逝去了，民国就真的民国了吗？

革命党领袖孙文在袁氏死前说过：“非真民党不能任维持共和、振兴民国。一般官僚复活，即与第二第三袁氏无异也。”孙氏所言第二第三袁氏大抵指的是***，那么汲汲于党魁绝对权力的孙氏难道不是***吗？孙氏果真胜于袁氏吗？

袁世凯逝去了，北京***成了三驾马车的世界，内阁总理兼陆军总长段祺瑞、老相国徐世昌、副总统黎元洪。三人之中，徐世昌资历最老，是袁世凯的结义大哥，北洋系的精神领袖，但徐相国是文人，从不掌兵，没有多少实力；黎元洪孤身一人陷于北洋巢穴，早已是政治俘虏；唯独段祺瑞手握兵权，执掌内阁，是北京***实际权力的操盘者。如何处理袁世凯的身后事是三家马车执政团队首先要处理的事情。袁氏搞帝制之后，成为举国之仇敌，各方力量对其口诛笔伐，南方军事集团更是兴兵讨袁，三驾马车也都以不同方式反对了帝制。顺应潮流，对袁氏来个彻底否定，打翻在地再踏上一只脚？这不是老部下对老主公应该做的，也会寒了北洋将士的心。所以，让死后的袁世凯享有应有的荣耀和尊严是他们所必须做的！

作为北京***实际掌舵者的段祺瑞对袁世凯身后事更是尽心尽力，袁氏死后当天晚上，他就派太太张女士带着孩子进总统府为袁氏守灵，极尽孝道。袁世凯生前与段祺瑞在很多问题上产生很大分歧，一度近乎彻底翻脸，而此时的段祺瑞已经抛却旧怨，剩下的只有对故去老主公无尽的哀思。袁氏死后的第二天，段祺瑞签署国葬令，规定全国下半旗致哀、停止***一天、各大中小学停课一天、全国各级文武官员停止宴会二十七天。当时，民国***的财政已经快要崩溃，只是靠着洋人银行的***艰难维持，但是即便在如此窘境，段祺瑞还是筹措了五十万的丧葬费为老袁办后事，还在***怀仁堂设立了治丧委员会，委任内务总长王揖唐和周自齐等***要员筹办丧事。袁世凯的遗体在***停灵期间，段总理还亲率各部总长轮流参加守灵。

中国人讲入土为安，把老袁安葬了才算丧事真正办完了。老袁生前就多次说过死后想埋在彰德老家，不想呆在北京，墓地就选在洹上村，用他自己的话来说就是“葬吾洹上”。袁世凯贵为一国元首，他的陵墓肯定不能像一般百姓那么简单，段祺瑞也不会让它简单的。治丧委员会遵照段总理的指令，会同河南巡按使田文烈在彰德洹上村规划营建袁世凯陵墓。段祺瑞还亲自审定陵墓图纸，每一个细节都仔细察看，这都是为了能让老主公在下面住的舒服点儿。袁世凯的陵墓工程浩大，整个建造施工时间就搞了两年，花了70多万大洋，建成后的墓园位于洹水北岸，占地近140亩。

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